江汉智能安防工厂在哪里，武汉一8岁女孩挂在小区健身器材上身亡？
导语：
公共健身器材，本是全民健身、造福民众的一项举措，但近期却频频爆出，未成年人在没有监护人的看管下而出事故，甚至因此结束了幼小的生命！
早在2017年6月28日上午，江西宜春靖安县城区清华美郡小区一个小孩子玩秋千被卡，头被挤裂身亡。事件回顾：1、2月10日临近狗年春节，孩子们也都放了寒假，王先生和两个好友相约在一起聚会，每家人各有一个女儿，王先生的女儿梦茹今天8岁，正是活泼可爱的时候，其他两家一个9岁，一个10岁。
2、当天中午大人们都去准备午饭，三个女孩出门去操场玩耍，操场离朋友家走路仅需2分钟，梦茹曾经就在旁边上幼儿园，对环境都很熟悉，三个孩子一起出去玩所以家长都很放心。
3、没过多久两个小姐姐回到家，跟大人说：“梦茹趴在健身器材上睡着了，怎么叫都没反应。”
王先生意识到不对劲，赶紧跑了出去，看到女儿悬挂在健身器材上，双腿夹在推揉器的钢管支撑上，斜挂在中间的立柱上，没有动弹，他上前立即报下女儿，发现她嘴里留着口水，裤子也湿了两个鼻孔冒着红色血泡！
把梦茹平躺在地上后，赶紧拨打120，此事梦茹：“张着嘴巴拼命呼吸，表情痛苦，只听见从气管传出呼噜呼噜的声音，鼻孔里的血泡越来越多。”遗憾的是送到医院抢救3小时候，宣告身亡，医院出具的死亡证明显示，梦茹心胸部挤压伤，呼吸循环衰竭。
后来，王先生通过监控看到，梦茹当时在健身器材上玩了一下，身体突然一歪再也没有起来。（王先生演示）
结语：公共健身器材，最好是在家长的看护下使用，因为孩子们根本就不懂的怎么正确的使用！所以家长的疏忽才是罪魁祸首！而健身器材方完全就是背锅侠，这事发生了人死了，不管你有没有标示都要赔点钱。。。不得不说这锅你的背，你不背，就 广场背~~反正就是要找一个人来背。
不管锅谁背，但孩子没了！所以家长们你就长点心吧！！
安史之乱为什么会发生？
安史之乱的真正原因，可以说是唐玄宗一手造成的，和杨贵妃真没有太大关系。
安史之乱是各种社会矛盾的集中反映，包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。
1、藩镇崛起由于唐朝的均田制和府兵制被破坏，从唐玄宗起便不得不以募兵制代替府兵制。开元以后，边防设立节度使，他们的权力越来越大，“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”。节度使因而雄踞一方，尾大不掉，成为唐皇室隐忧。
唐玄宗他们手里只有不到8万老弱残兵，安禄山手头有18万军队，而且是能征善战的边军，为造反提供了极好的硬件条件。
2、唐玄宗怠政唐玄宗改元天宝后，政治愈加腐败，识人不明，致使统治阶级内部矛盾的激化。任用李林甫、杨国忠……奸臣当道，加深了统治阶级内部的矛盾，尤其是杨国忠与安禄山之间争权夺利，成了安史之乱的导火线。
安史之乱开始的时候唐玄宗在干什么？他在泡温泉，和他心爱的杨玉怀在华清宫泡温泉。就算唐玄宗知道安禄山反了，面对来自前线的奏报，他依然置若罔闻，他还认为这是那些嫉妒安禄山的人在造谣，不肯相信。
安禄山刚起兵的时候尽管朝野上下都为之惊骇，但还是没人料到局势会恶化到那种地步，也没人料到官军在叛军面前那样不堪一击、一溃千里，更没人料到当时大唐军界最耀眼的三颗将星——高仙芝、封常清、哥舒翰，竟然没有一个可以阻遏叛军的兵峰。而且这三人不是死在战场上，而是死在了自己人的谗言下......
昏庸的唐玄宗，加上脑残的杨国忠，所以你看唐玄宗后期的智商都不敢相信是这个老头创造了开元盛世吗？
3、封建发展局限性唐玄宗开元时期，社会经济虽然达到空前繁荣，出现了盛世的局面，但同时由于封建经济的发展，也加速了土地兼并，以至百姓多迁徙流亡。均田制破坏，均田农民失去土地成为流民。加之，唐朝最高统治集团日益腐化，统治阶级的腐朽加重了人民的负担，促使社会矛盾不断加剧。安史之乱的首领们也利用了人民对唐王朝的反抗情绪以及民族矛盾的因素，发动的统治阶级内部争权夺利的斗争。
安史之乱彻底改写了唐朝的历史，并将深刻的影响整个中国历史的战乱就此拉开序幕，盛世唐朝在这一刻轰然倒塌，一夜之间让太平盛世变得支离破碎，面目全非。
真的有那种令人驻足的美女吗？
真的有令人驻足的美女，比如意大利国宝级的性感女神!"地球球花”莫妮卡，凭借一部《西西里的美丽传说》惊艳了全世界，至今都被视为经典中的经典、难以超越的传奇。如果你说你没见过，那是因为你没有去过意大利!年轻时候的莫妮卡美的让人着迷!
传国玉玺目前最有可能在什么地方？
有一种可能，传国玉玺其实有两块，第一枚早在秦始皇在位的时候，就葬身洞庭湖底了；第二枚也是秦始皇所用的，但在五代时期损毁了，所以现在根本找不到任何一枚传国玉玺。
前221年，秦始皇在消灭六国之后，登基称帝建立秦朝，他认为自己“德兼三皇，功过五帝”，于是自称皇帝。
为了彰显自己独一无二的尊贵身份，秦始皇让左丞相李斯为自己打造一枚皇帝玉玺，李斯便命工匠雕刻了一枚精美的玉玺，即所谓的传国玉玺。
史书记载，传国玉玺是用和氏璧改造而成的，和氏璧原本是楚国的国宝，后来楚国为了和赵国联姻，就将和氏璧送给了赵国。
秦昭襄王时期，提出用十五城换和氏璧，蔺相如带着和氏璧出使秦国，发现秦国并不是真的想割让十五城，于是以砸碎和氏璧作为威胁，最终完璧归赵。
等到秦始皇统一六国了，这才得到了和氏璧，便将其改造成了传国玉玺，事实上这个说法有很大的漏洞，因为和氏璧与传国玉玺的尺寸、形状不符，很难将二者联系在一起。
目前一个比较主流的说法是，传国玉玺是李斯命人采蓝田玉所制，方四寸，也就是长宽大约十三厘米，上面用大篆刻着“受命于天，既寿永昌”八个字，意思是秦始皇受上天的任命，必将国运昌盛，传之无穷。
秦兼七国称皇帝，李斯取蓝田之玉，玉工孙涛刻之，方四寸，斯为大篆书，文之形制为鱼龙凤鸟之状，希世之至宝也。可见，传国玉玺的材料不是和氏璧，而是相对比较常见的蓝田玉，但因为它个头大，且制作精美，镌刻的文字寓意深长，又是历史上第一位皇帝的御用之物，所以显得弥足珍贵，历来被认为是一个政权正统性、合法性的评判标准。
不过，就在传国玉玺诞生的第三年，它就葬身洞庭湖底了，数年后它又神秘出现，这是怎么回事呢？
我们都知道，秦始皇是一个十分喜欢四处游玩的人，不过他继位之后的第一次东巡，就出了一件大事。
前219年，秦始皇东巡至楚国境内，泛舟于洞庭湖上，不料游玩过程中突然暴风骤雨，大浪拍打龙舟，龙舟差点就要侧翻了。
值此危机时刻，向来迷信的秦始皇认为，或许是上天在惩罚自己在统一六国的过程中杀伐太重，于是将传国玉玺投入湖中，以此来祈求神灵来保佑自己。
也不知道是神仙显灵，还是秦始皇运气好，总之在他将传国玉玺投入湖中之后不久，风雨就烟消云散了，秦始皇因此得救。
后来，秦始皇就继续去其他地方巡游了，而传国玉玺则躺在了洞庭湖底，他当然不会派人打捞了，因此送给神仙的东西，怎么还能要回来呢。
但是，让秦始皇想不到的是，八年之后他再次外出巡游，路过华阴平舒道（近陕西华阴县附近）的时候，突然有人拦住了他的车架，将传国玉玺交给了他。
一个疑问随之诞生了，是有人将传国玉玺打捞上来，再送给秦始皇吗？
我觉得不太可能，因为古时候的洞庭湖，可比现在大得多也深得多，打捞传国玉玺几乎是不可能的事情。
据记载，洞庭鱼在古代叫做云梦，或者云梦泽，司马相如曾在自己的作品中说，“云梦者方八、九百里”，说云梦泽方面八九百里，这已经不能用湖来形容了，简直是内海啊。
通过现代地质研究发现，云梦泽其实是地质运动形成的，先秦时期跟长江是连在一起的，虽然后来随着泥沙堆积，云梦泽的湖底逐渐被抬高，但至少在秦始皇东巡的时候，云梦泽的水深还是很惊人的，要不然也不会掀起巨浪拍打秦始皇的龙舟。
再加上，秦朝时期技术落后，所以想要在洞庭湖的深水中打捞一件小物品，是不可能完成的任务，即便放到现在，难度也是相当大的。
并且，传国玉玺再次出现的时候，已经是八年之后了，如果那人早就打捞出传国玉玺了，为何要等这么久才送给秦始皇？
即便那人是八年之后才打捞传国玉玺的，那就更不可能了，因为长江来的泥沙，可能早就将传国玉玺给淹没了，这就等同于海底捞针。
不过，既然这件事被记载在了史书上，说明确有其事，但我个人揣测，当时那人送给秦始皇的玉玺不是最初的传国玉玺，而是秦始皇命人另外打造的一枚玉玺，然后两人配合上演了一出献玉玺失而复得的好戏，以此来证明秦始皇依然是天命所归。
之所以这么说，是因为秦始皇在丢失传国玉玺之后，在工作上造成了很多不便，他可以凭借自己的地位和威望坐稳皇位，但他的子孙后代怎么办呢？
在想到这一层之后，秦始皇决定让人上演一出献玉玺的好戏，以此来告诉天下人，传国玉玺失而复得了，他的子孙后代的皇位也是受命于天的。
尤其是，当时秦始皇已经快五十岁了，身体也大不如前了，他就更加关心传国玉玺这个问题了。
当然了，既然是重新让人打造的传国玉玺，跟第一枚传国玉玺肯定有不一样的地方，而事实上确实如此，这一点从秦朝灭亡之后发生的一件事，就可以看得出来。
前210年，秦始皇去世了，传国玉玺传到了秦二世胡亥手上，但胡亥后来被赵高给杀掉了，赵高又扶持子婴为秦王，即秦三世。
前207年，刘邦率军攻克武关，兵锋直指咸阳，秦三世子婴见秦朝大势已去，于是率领百官出城投降，并将传国玉玺献给了刘邦。
不过，刘邦得到的传国玉玺，上面刻的字是“受命于天，既寿且康”，而不是“受命于天，既寿永昌”。
为什么刻的字会不一样呢，难道是因为被人更改了吗？
这个可能性不大，如果这枚玉玺就是最初那一枚，秦始皇是没必要改的；秦二世和秦三世也不会随便改，因为改玉玺上的字事关重大，可能会动摇自身统治地位；刘邦也不会改，因为他的目的是成为皇帝，改了字就没人承认其合法性了。
因此，情况可能是这样的，由于第一枚传国玉玺丢失，秦始皇又刻了第二枚玉玺，出于某种特殊原因，秦始皇将字给改了，毕竟第一枚传国玉玺只流行了两三年，又消失了八年，因此在第二枚玉玺上刻不一样的字，不是太大的问题。
不管怎么说，刘邦得到的那枚玉玺，其实也可以叫做传国玉玺，因为它在历史上存在、使用的时间最长，以至于它完全取代了最初那枚传国玉玺，甚至世人都认为它就是最初的传国玉玺，而刘邦得也把它叫做汉传国玺。
那么，汉传国玺的最终命运如何，它现在还在吗？
刘邦建立汉朝之后，汉传国玺就一直在汉室手中，只不过它的经历颇为曲折。
西汉末年，王莽篡夺了朝政大权，由于当时的皇帝刘婴年幼，因此汉传国玺就被王政君王太后藏在长乐宫中。
等到王莽篡汉之时，他派人到长乐宫索要玉玺，王太后一怒之下将玉玺摔在地上，结果摔坏了一个角，王莽便让工匠用黄金修补好，然后继续使用。
但好景不长，王莽在位没几年就兵败身亡了，玉玺被一个校尉带出宫，送给了更始帝刘玄。
不过，刘玄后来被赤眉军杀掉了，赤眉军又拥立刘盆子为帝，刘盆子得到了玉玺，但后来刘盆子投降光武帝刘秀，玉玺就被刘秀得到了，一直传到东汉末年。
东汉末年爆发了十常侍之乱，大将军何进带兵入宫诛杀宦官，不料宦官带着汉少帝帝出宫， 宫中陷入大乱，玉玺不知所踪，一直到汉献帝继位后都没能找到。
董卓入京之后，挟天子以令诸侯，各路诸侯纷纷讨伐，董卓便烧毁洛阳之后逃走，后来孙坚进入洛阳，在皇宫的一口水井中捞出一个投井自杀的宫女，但宫女的脖子上竟然挂着失踪已久的汉传国玺。
就这样，汉传国玺失而复得，被孙坚拿走了，他如获至宝，将其藏在妻子吴氏处。
这件事看起来很不可思议，玉玺怎么会在一个宫女手上呢？
真相我们已经无法得知了，但可以肯定的是，宫女脖子上的玉玺是真的，因为它如果是假的，后来肯定会被认出来的，但事实上没人怀疑过这件事。
不过，后来袁术打算称帝，就抓捕了吴氏，将玉玺给抢走了，一直到袁术去世之后，他的臣子才带着玉玺投靠曹操，曹操又将玉玺还给汉献帝。
汉献帝自继位以来一直没有玉玺，常常为此担忧，玉玺失而复得后，他感到非常兴奋，顿时产生了重振汉室的雄心壮志，但奈何他实力有限，一直死死被曹氏父子压制着，一直到曹丕继位后篡汉自立，他这才将玉玺交给了曹丕。
公元265年，司马炎篡魏建晋，玉玺落入晋朝之手，不过西晋是个短命王朝，很快就爆发了八王之乱，五胡乱华也随之产生，匈奴人刘聪（前赵皇帝）攻克洛阳、长安，连续俘虏两位西晋皇帝之后，最终得到了玉玺。
玉玺在前赵只待了十九年，石勒灭前赵之后，得到了玉玺，后赵建立；又过了二十年，汉人冉闵灭前赵，得到了玉玺，建立冉魏。
冉魏末期，东晋想要得到玉玺，于是派人进入冉魏境内，趁着战乱将玉玺给骗走了，送到建康交割了东晋皇帝，至此玉玺重归司马氏之手。
后来，刘裕灭掉了东晋，得到玉玺，建立南朝宋，历经宋齐梁陈思朝，一直到隋文帝灭陈，玉玺又被隋文帝杨坚所得。
隋朝末年，宇文化及弑杀隋炀帝杨广，杨广之妻萧皇后带着玉玺投奔突厥，这就导致唐朝建立之后一直没有玉玺。
尤其是李世民，他靠着玄武门之变成为皇帝，一直担心自己皇位不稳，再加上没有传国玉玺证明自身合法性，因此时常郁郁寡欢。
为此，李世民刻了好几枚玉玺，比如“受命宝”，“定命宝”，但也不过是聊以慰藉罢了，一直到他灭掉突厥之后，萧皇后回归唐朝，这才将玉玺交给他。
唐朝末年，天下大乱，朱温废掉唐哀帝，建立了后梁，五代时期就此到来。
后梁只存在了十四年，就被李存勖建立的后唐没到了，玉玺也随之归后唐，不过后唐存在的时间也不长，而且发生了一件事，导致玉玺踪影全无。
清泰三年（936年）闰十一月二十六日，后唐末代皇帝李从珂面对着石敬塘和契丹数十万大军的围攻，自知大势已去，于是带着家眷及玉玺登上玄武楼，放火自焚而死。
后来，石敬塘在废墟中找到了李从珂的尸体，却没有找到玉玺，玉玺就此失踪，这就导致无论是后晋还是后周，都只能自己刻几枚印，当做传国玉玺来用。
宋朝建立之后，历代皇帝也不能例外，都因为没有传国玉玺而心里没底，只能雕刻更多玉玺来行使权力，以此来冲淡传国玉玺的影响力。
元太祖忽必烈死的时候，发生了一件事，有人在市场上公开叫卖传国玉玺，被权相伯颜买下来送给了继位的皇帝，不过这枚玉玺后来被证实是假的，因为皇太极在灭掉蒙古林丹汗之后，得到了这枚玉玺，上面刻的字是“皇帝之玺”。
朱元璋建立明朝的时候，也没有玉玺，于是追着北元打，目的之一就是得到元朝所谓的“传国玉玺”，但终归没有得到，一直到明朝末年被皇太极得到，结果证明是假的。
明清两代，一直都有人进献传国玉玺，但毫无意外都是假的，哪怕是清朝灭亡之后，溥仪被赶出皇宫的时候，依然被人追着索要传国玉玺，溥仪当然拿不出来了。
看完以上内容，我们再来理一理有关传国玉玺的脉络。
历史上多数人认为的传国玉玺，也就是刻着“受命于天，既寿永昌”的那枚玉玺，大概率还埋在洞庭湖底下的淤泥之中，也有可能是在洞庭湖面积缩小之后，埋葬在某处地底下，具体位置没人知道。
尤其是，洞庭湖中不断涌入大量泥沙，最初那枚传国玉玺可能被埋得越来越深，虽然宋明时期洞庭湖的面积有所扩大，但从十八世纪开始，洞庭湖在人为因素的干预下，面积缩小了五分之三以上，而且分割成了很多不同大小的湖泊。
这就导致，想要从洞庭湖中找到最初那枚传国玉玺，就变得更加不可能了。
而真正传世的传国玉玺，也就是刻着“受命于天，既寿且康”的那枚玉玺，则可能是秦始皇在丢失玉玺之后，找人另外刻的一枚，也就是汉朝使用的汉传国玺，不过它在后唐灭亡后消失了，大概率是被大火烧得粉碎了，早就不存在了。
后唐之后，出现过非常多不同品种的传国玉玺，基本上都是假的，大多是刻意伪造的。
正如明朝礼部尚书傅瀚在谈论各地进献传国玉玺之事时就说，自从汉传国玺消失之后，历代皇帝都想得到传国玉玺，以证明自己受命于天，实际上皇帝应该依靠的是德行，而不是玉玺，他是在暗示很多人在伪造传国玉玺，以此自欺欺人。
乾隆皇帝也曾说，当初有人送给他一枚刻着“受命于天，既寿永昌”的玉玺，声称是传国玉玺，乾隆皇帝认真研究后说，这枚玉玺看起来很像，其实无论是字体还是材质，都与史书上传国玉玺的描述不符，显然是假的。
因此，乾隆帝从不纠结是否有传国玉玺，而是自己刻了很多玉玺，可见他当时已经知道，传国玉玺已经找不到了，当皇帝也未必一定要靠传国玉玺。
总而言之，我们所期待的传国玉玺，大概率是永远无法出现在世人眼中了，除非在古云梦泽遗址上进行大规模搜寻，还有可能找到最初那枚传国玉玺，但代价实在太大了，而且难度不小。
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