宝鸡智能安防全套价格多少，为什么很少传出挖掘其坟墓的消息？
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮因其忠义无双，为蜀汉恪尽职守，受后人称赞。先后六出祁山，北伐中原，不辞劳苦，坚定不移的执行了刘备“汉贼不两立王业不偏安”的遗志。然而常年征战奔波，让诸葛亮积劳成疾。
演义中更是说，士兵杖责二十以上的事情，诸葛亮都要过问。每逢战事，诸葛亮都要勘察地形，制定作战计划，更兼顾有蜀汉丞相的职责，可以说诸葛亮为蜀汉操碎了心。蜀汉建兴十二年（234年），诸葛亮一病不起，心虑焦脆，再也无法再次担当北伐的重任。
诸葛亮弥留之际，安排好继承人和撤军计划，对自己的后世也有简要吩咐，要求将自己葬在汉中的定军山下，一切从简，不得铺张浪费。然而时至今日，都很少传出有关挖掘其坟墓的消息，这究竟是为何？以下依据相关资料做简要分析。
首先诸葛亮将自己的坟墓藏的很隐秘，至今未被人发现。仔细阅读《三国志》不难发现，诸葛亮并不愿意暴露自己的坟墓位置，一者是她不慕名利，二者当时正逢乱世，盗贼横起，毕竟身为蜀汉丞相，又有经世济国之才，世人大多认为会有奇珍异宝藏于其坟墓中，为了保护自己只能将自己的坟墓隐藏起来。《三国志》曾这样记载:
亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。诸葛亮安排自己后世，即能表现其淡泊名利，不求身后名的高尚节操，也能提现出他保护自己坟墓的意图。遗命中，诸葛亮要求将自己安葬在定军山，而这里正是他连年征战所在地，值得注意的是，定军山很大，诸葛亮并没有指定要葬在何处，而史料中也没有相关的记载，诸葛亮有意隐藏了自己的葬身之地。
因山为坟，也就是依定军山挖掘坟墓，定军山地势险峻，不是一般人能够发现的。冢足容棺，不须器物，这除了说明诸葛亮淡泊名利，更是最好隐藏坟墓的方法。他并没有为自己修建陵墓，更没有什么陪葬品，一个刚好能容下棺的冢，又怎能轻易被发现呢？再由后人并未在定军山发现诸葛亮的坟墓可知，诸葛亮可能都未曾起坟头，更没有立墓碑。
诸葛亮这样昭告天下，也正是想告诉世人其两袖清风之志，坟墓并没有金银珠宝，不值得后人惦记或者挖掘。诸葛亮更不想让后人祭拜自己，不受后人香火，只想了却臣世之缘，做一个默默无闻的诸葛亮，这样的高洁志向，又有多少人会有。而康熙帝更是称赞他:鞠躬尽瘁，死而后已，为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。
《水经注》更是这样记载:诸葛亮死后，葬于定军山，因山而葬，不起坟墓，无人知晓所在。这里的记载也更能证明，诸葛亮安排后事，故意隐藏了自己的葬身之地，后人无从寻找，时至今日，都不曾发现其坟墓，又怎么会有人前去挖掘呢？诸葛亮死前这样一个千年计谋，又有谁能够破解的了，我们只能感叹，诸葛亮神机妙算，算无遗策。
其次民间传言:诸葛亮死前要求，四人抬棺往南走，绳断便下葬。诸葛亮智谋高深，在世只时可能就已经算到死后的一些事情，为了保护自己的墓地，诸葛亮留下遗命，要求刘禅让四明关西壮汉，抬着自己的棺材往南走，绳断的地方就地下葬。于是四名壮汉便抬着棺材走了几天几夜，饥渴难耐，又十分的困乏，实在是走不动了。但是绳子却是完好无损。
四人合计着照这样走下去，都会累死。因此四人达成一致，将绳子割断，就地下葬。四人就这样完成了任务前去向刘禅复命。然而刘禅却觉察到了异样，他觉得绳子可能不会那么快就断，于是将四人抓起来严刑拷打。四人抗不过去，只能说出实情，刘禅勃然大怒，将四斩杀，从此以后，再也无人知道诸葛亮的葬身之地。
显而易见，民间传说也是说明诸葛两有意隐藏自己的葬身之处，又增加了很多神秘的色彩。这也是后人对于找不到诸葛亮坟墓的完美解释，但毕竟是传说，不可全信。总而言之，至今没有挖掘诸葛两坟墓的消息，是由于发现不了其坟墓所在。
再次后人对于诸葛亮的崇敬之情，再加上相关的保护措施，很少有人前去寻找挖掘。诸葛亮生前成就非凡，位极人臣，由于其恪尽职守的一生，被后人誉为忠诚的典范、人臣的楷模。而诸葛两死后，更被很多人看做是一个了不起的英雄，刘禅曾为诸葛亮立庙，香火不断。就连伐蜀的钟会，甚至司马昭，都对诸葛亮十分敬重。《三国志》中曾这样描述:
景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳。秋，魏镇西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓左右刍牧樵采。刘禅为诸葛亮立庙，受万世之香火，这是何等的荣耀，世人都以诸葛亮为楷模，就连伐蜀的钟会也不例外，并且特意派人保护诸葛亮墓地。当然这里所指的墓地，应该其他的衣冠冢。诸葛亮去世后，刘禅便将汉中定军山保护起来，甚至都不允许蜀汉官员到汉中前去祭拜。这样严密的保护，经过百年之后，更不会有人发现其坟墓了。因此，正是诸葛亮的智慧，让他安静的躺了一千多年。
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现在一些火车站不能买站台票了？
站台票做为时代的印记，退出历史舞台十多年了。存在即合理，取消也自然有它的理由。
站台票对接送老人来说，非常方便的。但也常为某些投机取巧之人所利用，想当年有多少人是买的站台票混上车的。另外，随着动车的普及，车站的秩序需要维护，旅客的安全更加重要。以前我们经常是送人送到车上，站台上人来人往，非常拥挤，还容易发生口角或者安全问题。
基于各种因素的考虑，取消了站台票。关上了一扇门，打开了一张窗。没有了站台票并不意味着就不能送老人了，只是管理更规范。总起来说有两大类:不花钱的和花钱的。
1、不花钱的有些大站做的就比较到位，比如说上海站，送人者可以到服务台出示身份证登记一下，报上手机号码，会生成一个二维码纸张，检票的时候直接出示就可以了，而且送完了直接出站，不用再去换身份证（有些站是押身份证的），所以大上海就是大上海，服务既细心又先进。希望这个模式能推广到全国。
还有就是下载12306app上面有专门的服务专栏，可以填写相关信息，注明需要特殊服务的。电话网站应该也可以提前预约。
而一些小站可能更人性化，说明一下情况就放行了，毕竟现在逃票成本也挺大的，很少有人这么干了。
某些车站设有志愿者服务，也可以请他们帮忙送老人。
2、花钱的如果自己想送的话，可以买同车次一站的票，有些人宁愿花钱买安心。以前人工检票的时候，送完人还可以退了，现在直接刷身份证的，估计是退不了。
某些车站还有小红帽服务，可以付钱给他们，让他们把老人送上车。
总之，上有政策，下有对策。人民群众的智慧是无可限量的，总有办法送老人的。
你还有别的办法吗？欢迎留言讨论。
中国铁路公司罚款2000元？
“扒车门阻高铁事件”经过层层升温、再发酵，俨然已成当下街谈巷议、茶余饭后的热门话题，但是舆论哗然，社会喧嚣过后，应该给人们带来那些值得深思和汲取的教训启示呢？之一，任何人不能以一己之私损害公众利益，破坏社会秩序。“扒车门阻高铁事件”女方付出的代价是已被学校停职反省，还让铁路部门罚款2000元；而其身为庐阳区刑警大队大队长，并未买票，而是直接电话给高铁乘警对讲机电话上车，结果给较真检票人员拦下来的老公，也被公安部直接通知免职接受审查；可是大家没想到的是，他们的行为直接“导致三百趟火车时间的重新调整”，给广大乘客的出行带来了非常不便。
为此，作为成年人的他们，必须付出应有的、不菲的惨烈代价。
之二，事件暴露出的铁路部门落后陈旧的检票等现行制度，也应该及时反思，与时俱进，概括成一句话就是“世界一流的和谐号高铁，必须要有一流的和谐号服务。”想必许多人乘坐高铁列车都有过几许相当不爽的检票感受!想想看，每个乘客已是实名制买票，且高铁每个站停靠时间又极其短暂，为什么有许多新的譬如脸部高效识别技术搁置一边不用，却要乘客几次三番、长长排队，堪称繁琐/低效/重复/麻烦的人工售票检票，真是既浪费了乘客大量宝贵时间，又无意间白白占用了诸多社会资源呢？
呵呵，还有倍受乘客吐槽的、品相难看，味道难吃，价格高昂的高铁套餐，这都从一个方面折射出我们的高铁技术已是世界一流，但是服务与当今全球先进水准还有一定差距，必须直面问题，认真倾听乘客的感受，不断加以改进提升。
之三，扒车门阻高铁的女教师固然可恨可气，但人家也是一名个人隐私和权利不容侵犯的公民，因此导致高铁拦车女教师个人信息被扒的“网络暴力”，更是必须旗帜鲜明大声反对的。
《宪法》第三十八条规定，中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。
散布他人隐私，是违法行为，受害人可以依法向公安机关报案，要求立案查处。
依据《治安管理处罚法》第四十二条规定，可处五日以下拘留或者五百元以下罚款；情节较重的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款。
因此这种扒人隐私，“以暴制暴”的网络暴力行为极不可取，应当汲取深刻教训啦！
诸葛亮是怎么预言千年后的张献忠的命运的？
诸葛亮是三国时期神龙不见首尾的人物，他精通兵法，智谋超群，忠诚正直，担当果断，特别是经过《三国演义》的渲染，号称“卧龙”的诸葛亮变成为能掐会算、善于占卜、呼风唤雨的全能型人物，被视为智慧的化身，被奉为预言的鼻祖，深受世人佩服和景仰。
据民间传说，著名预言书《马前课》就是诸葛亮的杰作。而在《马前课》中，不仅准确预测出蜀汉的灭亡、魏忠贤的乱政，还预言到二千多年后抗日战争的胜利，神奇的令人难以置信。当然，这毕竟是传说，真实性存在很大的疑问。很多专家也认为《马前课》是伪作。
当然，诸葛亮的预言也并非空穴来风的，是有“真凭实据”的，特别是在正史之中，记载了两个神奇的故事。
话说，公元223年，刘备在关羽大意失荆州惨死后，不顾诸葛亮的反对，毅然率全国之兵对东吴进行了征伐，结果在这场旷世大战中，夷陵之战中，刘备所率领的蜀汉大军被东吴统帅陆逊的火攻计打败，蜀国的精锐部队几乎丧失殆尽。随后刘备病死白帝城，临终把刘禅托孤于诸葛亮。
而诸葛亮也尽心尽力辅佐刘禅，在帮其处理好朝政内务大事后，还消除外部的隐患。
蜀汉后方的南中当时进行叛乱。直威胁到蜀汉政权的稳定。诸葛亮当机立断，调集数万大军、三路并进，向被当时人视为不毛之地的南中进军。在诸葛亮的指挥下，汉军一路势如破竹，南中蛮族纷纷束手投降，叛乱的魁首纷纷毙命。而在面对南中土豪孟获的顽抗，诸葛亮以“七擒七纵”的胸襟和胆量让孟获臣服，从此对诸葛亮彻底折服，再也没有生叛乱之心。
当时的诸葛亮大军一直南下，先锋部队竟然深入到了今天缅甸境内数百里。诸葛亮见南中地区已彻底安宁，于是决定立碑记功。在石碑上，诸葛亮只写了9个大字：万岁之后，胜我者过此。
并没有撰写多少歌功颂德之语，而仅仅这就是诸葛亮关于对未来的一个预言。
这九个字好象跟歌功颂德没有多大关系啊。众人都不明白是什么意思，于是有人就问诸葛亮。然而，诸葛亮却是笑而不答。只有个别“高人”认为这九个字其实是关于对未来的一个预言。
光阴流传，到了诸葛亮死后三百多年的隋朝，南中地区又发生了大规模叛乱，羌族首领爨翫带领数万人割据云南，试图“独立”。雄才大略的隋文帝当然不会坐视不管，于是他派名将史万岁挂帅，率数万精兵前去平乱。
史万岁率大军深入南中深山野林中，连战连胜，叛乱首领爨翫一路南逃。史万岁当然不会再留隐串，于是穷追不舍。在行军途中忽然发现一块石碑，顿时惊呆了，但见上面写着9个汉字：万岁之后，胜我者过此。
原来这就是诸葛亮当年南征时留下的纪功碑。史万岁见石碑上有“万岁”2字，心道：难道诸葛亮当年预知“万岁”这个人指的就是我？再看后半句隐含“炫耀”和“威胁”之意，于是震怒之下把石碑砸了个稀烂。
后来，史万岁深入“虎穴”，终于活捉了叛军首领爨翫。谁知爨翫被擒后，却通过“糖衣炮弹”来诱惑史万岁。史万岁一时财迷心窃，竟然将爨翫“释放”了，依然管辖这南中地区。
史万岁回京后，隋文帝见他虽然没有带来“祸首”，但好歹平定了叛乱，也就没有进行深究。哪知，第二年，鬼迷心窃的爨翫再度起兵反叛。这让隋文帝暴怒不已，加上有人又举报史万岁贪污受贿——收受爨翫财货，隋文帝二话不说立即便要处死史万岁，幸亏朝臣一致劝阻，史万岁才得以保住性命，被泛为布衣。数年后，隋文帝还是派人把史万岁给杀了。
这段历史被记载到正史——《隋书·史万岁传》中。
无独有偶，诸葛亮的预言不单是这一次在正史中应验，而有很多其他的也很精准，比如说在《明史·五行传》中，记载了这样一段奇闻轶事。
公元1643年，义军首领张献忠率军杀入四川。大兵所向披靡，很快便攻克了重庆和成都，占据川蜀之地。再后来，张献忠建号称帝，建立了大西政权。
而张献忠在杀入成都时，曾在东门外镇江桥处看到一座石塔——回澜塔。相传明朝时，成都水患严重，一位高僧经过后对乡亲们说：“此地有妖龙作祟。”
因此，乡亲们在万历年间集资修建了此塔，希望能达到镇压恶龙的目的。宝塔建成后，水患果然消停了不少。因此，回澜塔也被称为“镇江塔”。
张献忠见到此塔后，不由心潮起伏。结果他在欣赏回澜塔的雄伟时，竟然听到有人在歌唱一首童谣：“桥是弓，塔是箭，弯弓正射承运殿。”
要知道“承运殿”指的是成都的蜀王府。张献忠占领成都后，这里已经成了张献忠的皇宫。张献忠因此怒不可遏，下令摧毁此塔。
结果在拆桥过程中，士兵竟然有了神奇发现，里面有一座古代石碑，上面有一行篆文：修塔余一龙，拆塔张献忠。岁逢甲乙丙，此地血流红。妖运终川北，毒气播川东。吹箫不用竹，一箭贯当胸。建兴元年诸葛孔明记。
建兴元年，就是指公元223年，刘备病死折帝城托孤给诸葛亮的这一年。在碑文中，诸葛亮预言了3件事：
一是这座塔的修建和毁灭。二是四川所遭受的劫难。三是张献忠会落得“一箭贯当胸”而死的悲惨下场。
张献忠见了此预言后，整天疑神疑鬼，惶惶不得终日。1646年，清军入川，张献忠节节败退，后来，张献忠率残余部队在凤凰山和清军展开最后大决战。
为了窥探军情，张献忠在亲信们保护下来到了清军的营寨。哪知，突然飞来了一支利箭射中了张献忠的胸膛。张献中应声而倒，当场毙命。
诸葛亮的预言再次精准应验了，令人叹服。
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